黎母山上的盛会
——农历三月十五黎母山祭拜黎母
文/徐立 图/符芳钊
海南岛绵延最长的一组山——黎母山，不仅是海南三大江河（南渡江、万泉河、昌化江）的发源地，同时也是黎族的发源地。神话传说中金南蛇在黎母山产下一卵，后经雷公划破，跃出以为少女，号称黎母，从此诞生黎族人。现在黎族居民已迁徒到山脚居住，偶尔在山上还能看到黎族祖先们刀耕火种的遗迹。每年的“三月三”及三月十五前后，各支黎胞乃至各方并非黎族的善男信女，不远百里，不畏山高路险，竞相前往祈祷祭拜。这彩旗纷呈、热闹非凡的神秘深山盛会，凝聚着黎人千年不变的虔诚信仰。
黎人转山朝圣
在这个世界上，有不少圣山蕴藏着原始宗教和祖先文化，接受着信徒的敬畏与膜拜。黎母山作为黎族的圣山，黎族人不为艰辛不辞劳苦，不论身在何方，每年三月三及三月十五前后都赶回家乡，用自己的方式与黎族祖先私密沟通交流，表达自己的敬畏和崇拜。
黎母山山体高大雄浑，山势险峻，林海茫茫，登上黎母山并不是一件容易事，乘车来回至少需要半天的时间。从黎母山镇到黎母石像，暂且只有一条土路，由于在修路，车子经常要走边道。一路沿着砂石路盘山而上，部分路段坡度较高且迂回曲折，黎母山雨水较多，土路上被压出一道道沟壑，如果没有熟练的驾车经验，会饱受泥泞之苦。从山底到山上的黎母山国家森林公园暂时没有班车，每周只有管理中心采购用的大篷车定期上下山。
三月十五日是传统的黎母生日，这一天山顶的黎母庙前会聚集大批前来祭拜的各支黎胞。一些上了年纪的穿着黎族服饰的阿婆们，从山脚出发，徒步登上祭拜黎母。这些身体单薄的老人不畏路途遥远，从琼中、东方、陵水等地聚集而来，他们大多从中午就开始出发，背着简单的行囊及贡品，入夜就在山林间休息，赶在第二天中午之前到达，没有半点怨言，犹如朝圣的藏民虔诚转山。大多数祭拜者骑着摩托车载着一家老小，在崎岖的山路上缓慢前行，也有一些车全村人包大巴车“组团”前来祭拜，面对着这些虔诚的信仰者，作为记录者我为他们感到自豪。
尽管一路上祭拜者与常见的户外一族表现得并无二致，但不同的心态收获便是不同的“果实”，一位朝圣者说，对于他们（户外一族）是休闲，而祭拜者是功业。当然如果仅出于休闲目的，这儿的确也是个不错的地方。群峰之间峡谷众多，山泉密布，形成众多溪流、瀑布，古树、奇石、怪洞等自然景观煞是迷人。历代的文人墨客钟情于黎母山水，竟相泼墨挥毫，吟诗作赋。自宋代以来，逸士题咏黎母山的诗文颇多，苏东坡、胡铨均在此留下墨宝。“黎婺孤标天柱峰，分明银管淡烟笼，一从三殿振宸藻，五色云霞傍六龙。”明代状元朱之蕃的诗点出了黎母山的神奇与奥妙。
夜半深山盛会
素有天然氧吧之称的黎母山果然名不虚传，打开车门空气里似乎带着一股青草的甘甜味。在这群山环抱，海拔600米的一块平地上，驻扎着两个机构，一个是黎母山林业局，一个是黎母山林区森林公安局，连同周边商户和农家一共两百人不到，长时间与世隔绝般的生活，让这里每个人都彼此认识，见着面亲切的打着招呼。交通的不便让这里的生活似乎停留在上个世纪计划经济时代，两个单位的成员聚集在一个公共饭堂，等待着人到齐后开饭。厨房里的生肉上还贴着标签“供应公安局”、“供应林业局”，这些猪肉需要提前预定，肉店统计后再确定杀猪以保证既能满足供应，又能防止多余。
管理处工作人员介绍，黎母庙晚上会有活动。晚饭后10点左右，餐厅里已经开始煮羊，为明天的祭祀做起准备。从厂部（当地人对森林公园的管理处的惯称）到黎母庙大约还有15公里的路程，山路也更加难走，路道狭窄，石块密布。农历十四晚上的月亮又大又圆，伴着朦胧的月色我们缓慢的行驶在山路上，路上仍有零星的祭拜者赶往这里。深山里的星星似乎比城市里的大且亮，天上的星星明亮的有些失真，配合着茫茫林海中闪烁着萤火虫的点点亮光及此起彼伏的虫鸣鸟叫，为我们即将要到达的黎母庙祭拜现场增添了几分神秘色彩。
刚到黎母庙脚下就已经听到人声鼎沸，停车场上停着近百张摩托车，沿着将近一百级的阶梯走上去，庙前彩旗香火纷呈、热闹非凡，黎胞们载歌载舞，手持令旗的祭司唱着经文，善男信女手持香火虔诚祭拜、祈祥求福；地面上扯着一根红线，由祭司领头，身着黎族民族服饰的女子进行我们不甚其解的仪式。庙门的右侧，一些祭拜者自发的搭起帐篷，一些老人守候在这里，她们等待着零点的到来，作为第一批迎接黎母生日的人。在鼓声、歌声的渲染下，人们争先恐后地跳舞、狂饮，然后虔敬地祈祷祭拜，斯时斯地的境遇，竟被氛围所感染，诚心感受到信仰的力量。
零点之后，热闹逐渐散去，祭拜者席地睡下，下山的途中，溪流旁边，一些祭拜者围在篝火旁边，一边用餐一边等待着天明之后正式的黎族祭拜黎母的活动。
黎母庙 黎母石
六点钟，天一放亮，厂部便热闹起来，大伙要趁早赶去黎母庙，我们也迫不及待一睹黎母庙及黎母石全容。路上我们厂部的人为我们介绍了黎母庙及黎母石的由来，据清《岭南胜概》卷六（琼州府）记载：“黎母庙在府城西，元时建，明永乐四年（1406年前）重建……（她）是为黎母，乃黎人之祖，故郡建庙祀之。”现今的黎母庙，是因发现黎母石像和黎母托梦给陈姓台商，为纪念黎母近人所建。
白天，轻车熟路的司机很快到达黎母庙。清晨的黎母庙，除了偶有几响鞭炮声，烟雾缭绕的庙宇显得还很宁静。东南侧半山腰的天然黎母石像上披上了红绸，此石长约20米，高约5米。令人拍案惊奇的是，黎母石像眉目嘴鼻线条层次比例恰当，酷似妪脸，神态自然而逼真。黎母庙为三间瓦房，庙里正厅金殿上，黎母娘娘神像活灵活现，庙门前的香案上摆满贡品，香炉上升腾着袅袅香火。一侧的示意图上画着黎母庙俯瞰示意图，工作人员表示，近期将会修缮、扩大庙宇，同时维修通车专用车道。将现有通往黎母石像的土路建成水泥路面，这样既方便香客、游人前来祭拜、旅游，又弘扬黎族历史文化。放眼山间，但见云雾忽隐忽现，变换着雾海云海奇观，对面的五指山山峰时露时藏，平添各种虚境幻象，煞似神山仙境。
近十一点，随着一些身着民族盛装的黎家少女和一些陆续前来的香客，寂静的山谷骤然热闹了起来。山下仙人洞旁，取圣水的人排起长队。鞭炮声响不断，鼓手们打得更热烈了。本来就能歌善舞的黎族姑娘与小伙，穿起民族盛装，手拉手跳起黎族舞蹈，另外一边黎族阿妹开始在庙前的一处空地上合唱起黎歌，清新、自然的原生态民歌感染了每一位在场者。
雄浑悠长的木鼓声，回荡在山谷河川，清新动听的黎歌刺破了晨曦浓雾，祭拜的队伍且行、且歌、且舞，游客和影友亦步亦趋，山间湿润的土路被踏上层叠的脚印，一如参与者的记忆，将永远留存在这个美好的时刻里。
来源：徐立的新浪博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_7b3644c101019223.html
